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古文观止

(文学读本)

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《古文观止》是清代吴楚材吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材,康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。
江苏快三大小规律《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。江苏快三大小规律题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 [1]  该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾,选者有一些夹批或尾批,对初学者理解文章有一定帮助;体例方面一改前人按文体分类的习惯,而是以时代为经,以作家为纬。 [2] 
作品名称
古文观止
创作年代
清代
文学体裁
散文集
作    者
吴楚材、吴调侯
字    数
130000

古文观止内容简介

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古文观止作品选文

古文观止 古文观止
该书所选的古文,均以散文为主,兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》,汉代选得最多的是《史记》,唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看,该书选韵文十三篇,如《楚辞·卜居》,陶渊明《归去来兮辞》,杜牧《阿房宫赋》等,这些作品都是“极声貌而穷文”,工于描绘,描绘中虽用韵语,但与诗不同,往往韵散结合,来加强声情之美。江苏快三大小规律散文则或记人或记事,有议论有寓言等等。 [3] 
二吴对清代以前散文的选择存在明显的偏重,重先秦、两汉和唐宋时期散文,轻两晋六朝和明代散文。这一重一轻既有二吴的主观意识,也符合清以前散文的大体情况。《古文观止》吸取明代选家(如金圣叹)的成果,入选的作品大都是比较优秀的。 [4] 

古文观止作品评注

古文观止 古文观止
二吴又对选文作了新的评注:有时从文章句法和用字入手进行分析,如欧阳修《醉翁亭记》评语:“通篇共用二十个‘也’字,逐层脱卸,逐步顿跌,句句是记山水,句句是记亭,句句是记太守,似散非散,似排非排,文家之创调也。”有时评语从身世人情入手,如《史记·屈原列传》评:“史公作屈原传,其文便似《离骚》,婉雅凄怆,使人读之,不禁唏嘘欲绝。要之,穷愁著书,史公与屈子实有同心,宜其忧思唱叹,低回不置云。” [3] 
评注也取吕、楼、谢、唐、茅、金之说,而用楼、茅、金三家见解最多。多数评语是直接过录,如《谏逐客书》《送李愿归盘谷序》《送石洪处士序》等的总评即全抄自楼氏选本。有过录部分文字以作评的,如《捕蛇者说》《愚溪诗序》总
古文观止经典本 古文观止经典本 [3]
江苏快三大小规律评一半文字取自楼氏选本。《进学解》《讳辩》《祭十二郎文》总评一半文字取自茅氏选本。《晏子不死君难》《五帝本纪赞》《吊古战场文》《留侯论》等文的总评部分文字即取自金氏选本。有本于原评而略作发挥的,如《答任安书》《报孙会宗书》《种树郭橐驼传》《丰乐亭记》 《书洛阳名园记后》《谏院题名记》等文的总评,就是对楼氏评语的发挥。《获麟解》《争臣论》《寄欧阳舍人书》的总评,就是对茅氏评语的发挥。《前赤壁赋》的总评是对金氏评语的改写,《超然台记》的总评是以唐顺之评语为骨架。还有些评语是将诸家之说糅为一体而出以己说,如《岳阳楼记》《读孟尝君传》《喜雨亭记》的总评即合用楼、金之论而言。这种择优而集的方法,在逐句逐段评点时用得更多。江苏快三大小规律如《留侯论》首段末批“能忍不能忍是一篇主意”即取自吕氏批语,而“且其意不在书”下批“深人一层发议,此句及一篇之头也”则取用金氏原批。二吴这样“遍采名家旧注,参以己私”,是因为他们认为“诸选各有妙解,颇多阙略,是当取其所长以补其不足,便成全璧”(《例言》)。 [3] 

古文观止作品目录

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卷一·周文一
篇次篇目出处
郑伯克段于鄢《左传》
周郑交质
石碏谏宠州吁
臧僖伯谏观鱼
郑庄公戒饬守臣
臧哀伯谏纳郜鼎
季梁谏追楚师
曹刿论战
齐桓公伐楚盟屈完
宫之奇谏假道
十一齐桓下拜受胙
十二阴饴甥对秦伯
十三子鱼论战
十四寺人披见文公
十五介之推不言禄
十六展喜犒师
十七烛之武退秦师
十八蹇叔哭师
卷二·周文二
篇次篇目出处
郑子家告赵宣子《左传》
王孙满对楚子
齐国佐不辱命
楚归晋知罃
吕相绝秦
驹支不屈于晋
祁奚请免叔向
子产告范宣子轻币
晏子不死君难
季札观周乐
十一子产坏晋馆垣
十二子产论尹何为邑
十三子产却楚逆女以兵
十四子革对灵王
十五子产论政宽猛
十六吴许越成
卷三·周文三
篇次篇目出处
祭公谏征犬戎《国语》
召公谏厉王止谤
襄王不许请隧
单子知陈必亡
展禽论祀爰居
里革断罟匡君
敬姜论劳逸
叔向贺贫
王孙圉论楚宝
诸稽郢行成于吴
十一申胥谏许越成
十二春王正月《公羊传》
十三宋人及楚人平
十四吴子使札来聘
十五郑伯克段于鄢《谷梁传》
十六虞师晋师灭夏阳
十七晋献公杀世子申生《礼记·檀弓》
十八曾子易箦
十九有子之言似夫子
二十公子重耳对秦客
二十一杜蒉扬觯
二十二晋献文子成室
卷四·战国文
篇次篇目出处/作者
苏秦以连横说秦《战国策》
司马错论伐蜀
范雎说秦王
邹忌讽齐王纳谏
颜斶说齐王
冯谖客孟尝君
赵威后问齐使
庄辛论幸臣
触龙说赵太后
鲁仲连义不帝秦
十一鲁共公择言
十二唐雎说信陵君
十三唐雎不辱使命
十四乐毅报燕王书
十五谏逐客书李斯
十六卜居屈原
十七宋玉对楚王问宋玉
卷五·汉文一 
篇次篇目出处/作者
五帝本纪赞《史记》
项羽本纪赞
秦楚之际月表
高祖功臣侯者年表
孔子世家赞
外戚世家序
伯夷列传
管晏列传
屈原列传
酷吏列传序
十一游侠列传序
十二滑稽列传
十三货殖列传序
十四太史公自序
十五报任少卿书司马迁
卷六·汉文二 
篇次篇目作者
高帝求贤诏汉高祖
文帝议佐百姓诏汉文帝
景帝令二千石修职诏汉景帝
武帝求茂才异等诏汉武帝
过秦论贾谊
治安策
论贵粟疏晁错
狱中上梁王书邹阳
上书谏猎司马相如
答苏武书李陵
十一尚德缓刑书路温舒
十二报孙会宗书杨恽
十三光武帝临淄劳耿弇汉光武帝
十四诫兄子严敦书马援
十五前出师表诸葛亮
十六后出师表
卷七·六朝唐文 
偏次篇目作者
陈情表李密
兰亭集序王羲之
归去来兮辞陶渊明
桃花源记
五柳先生传
北山移文孔稚珪
谏太宗十思疏魏征
为徐敬业讨武曌檄骆宾王
滕王阁序王勃
与韩荆州书李白
十一春夜宴桃李园序
十二吊古战场文李华
十三陋室铭刘禹锡
十四阿房宫赋杜牧
十五原道韩愈
十六原毁
十七获麟解
十八杂说一(龙说
十九杂说四(马说
卷八·唐文
篇次篇目作者
师说韩愈
进学解
圬者王承福传
讳辩
争臣论
后十九日复上宰相书
后廿九日复上宰相书
与于襄阳书
与陈给事书
应科目时与人书
十一送孟东野序
十二送李愿归盘谷序
十三送董邵南游河北序
十四送杨少尹序
十五送石处士序
十六送温处士赴河阳军序
十七祭十二郎文
十八祭鳄鱼文
十九柳子厚墓志铭
卷九·唐宋文 
篇次篇目作者
驳复仇议柳宗元
桐叶封弟辨
箕子碑
捕蛇者说
种树郭橐驼传
梓人传
愚溪诗序
永州韦使君新堂记
钴鉧潭西小丘记
小石城山记
十一贺进士王参元失火书
十二待漏院记王禹偁
十三黄冈竹楼记
十四书洛阳名园记后李格非
十五严先生祠堂记范仲淹
十六岳阳楼记
十七谏院题名记司马光
十八义田记钱公辅
十九袁州州学记李觏
二十朋党论欧阳修
二十一纵囚论
二十二释秘演诗集序
卷十·宋文一 
篇次篇目作者
梅圣俞诗集序欧阳修
送杨寘序
五代史伶官传序
五代史宦者传论
相州昼锦堂记
丰乐亭记
醉翁亭记
秋声赋
祭石曼卿文
泷冈阡表
十一管仲论苏洵
十二辨奸论
十三心术
十四
十五六国论
十六刑赏忠厚之至论苏轼
十七范增论
十八留侯论
十九贾谊论
二十晁错论
卷十一·宋文二 
上梅直讲书苏轼
喜雨亭记
凌虚台记
超然台记
放鹤亭记
石钟山记
潮州韩文公庙碑
乞校正陆贽奏议进御札子
前赤壁赋
后赤壁赋
十一三槐堂铭
十二方山子传
十三 苏辙
十四上枢密韩太尉书
十五黄州快哉亭记
十六寄欧阳舍人书曾巩
十七赠黎安二生序
十八读孟尝君传王安石
十九同学一首别子固
二十游褒禅山记
二十一泰州海陵县主簿许君墓志铭
卷十二·明文 
送天台陈庭学序宋濂
阅江楼记
司马季主论卜刘基
卖柑者言
深虑论方孝孺
豫让论
亲政篇王鏊
尊经阁记王守仁
象祠记
瘗旅文
十一信陵君救赵论唐顺之
十二报刘一丈书宗臣
十三吴山图记归有光
十四沧浪亭记
十五青霞先生文集序茅坤
十六蔺相如完璧归赵论王世贞
十七徐文长传袁宏道
十八五人墓碑记张溥
以上资料参考于 [5-6] 

古文观止创作背景

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古文观止上下册 古文观止上下册
起初,吴乘权、吴调侯叔侄俩只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授,对古文的见解越来越深,讲义越编越精,以致“好事者手录”而去,“乡先生”读后有“观止”之叹,劝他们“付之剞劂以公之于世”。因此,才“辑平日之所课业者若干首”为一书。书稿编好后,即寄往归化(今呼和浩特市)请吴兴祚审阅。吴兴祚“披阅数过”,以为此书于初学古文者大为有益,便于康熙三十四年(1695年)端午节为书做序,且“亟命付诸梨枣”,就有了《古文观止》最早的刻本。 [7] 

古文观止作品鉴赏

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古文观止思想主题

《古文观止》所选的文本,都是古代历史长河中优选下来的佳作,这些作品或雄浑潇洒,或俊逸清新。入选作品的题材虽然广泛,但都内容充实,情真意切。 [8]  《古文观止》突破了分类选编容易流于琐细的局限,是一部比较系统的通史性选本。取文能够大致反映古代散文不同发展阶段和不同风格的概貌,给读者以中国散文史的整体观,既将历代传颂的名篇尽可能选入,又重点突出,衡文标准力图思想与艺术兼顾,尽量避免重理偏向或重文偏向。作者仍然是以不违背封建正统思想这一点放在首位,“异端邪说”是不可能入选的。在每篇之中、之末有夹批或尾批。 [9] 

古文观止艺术特色

1、对一部作品或一个作家,选择了那些可以代表其思想与艺术风格的篇章。《左传》是《古文观止》选的最多的一部书,此书选的《季梁谏追楚师》、《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》、《子产告范宣子轻币》、《晏子不死君难》等,都反映了《左传》的这一进步倾向。《古文观止》唐宋八大家的文章81篇,基本上能代表他们的特色。即使是个别篇章的入选,也往往能代表写作者的精神风貌。如《过秦论》、《治安策》,显示出贾谊的才气横溢,议论深切;前后《出师表》,反复致意,可看出诸葛亮的一片忠贞;《岳阳楼记》,立意商远,情景交融,反映出范仲淹的思想境界与文童风貌。 [4] 
2、对同一体裁的作品,入选时能从不同角度着眼,因而很少雷同单调的感觉。《古文观止》选录书信19篇,但大多不是一般的应酬之作,而是各具特色,情文并茂。有的曾影响了一代的重要决策,如李斯的《谏逐客书》;有的发表了重要的政治主张,如路温舒《尚德缓刑书》;有的是长辈对子弟的教育,如马援《戒兄子严敦书》;有的是才智之士内心的不平,如司马迁《报任安书》;有的深刻讽刺了腐朽的社会风气,如宗臣《报刘一丈书》;有的实际上论述了一种专门的文体,如曾巩《寄欧阳舍人书》。写法上也变化多端,如邹阳的《狱中上梁王书》,反复隐喻,不能自止,几乎可以听到蒙冤哭泣之声;柳宗元的《贺进士王参元失火书》,险语惊人,蹊径独辟,用独特的议论开导友人,可以使人破涕为笑。同是干谒的书信,李白《与韩荆州书》“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,豪放侗傥,没有乞怜之态;韩愈《应科目时与人书》,通篇用一个比喻,反复形容自己的才能与处境,恳求于人而又自负甚高。《古文观止》中,杂记(主要是景物记)分量很重,达27篇,而且各具特色。柳宗元的《钴鉧潭西小丘记》,寄托着自己放逐蛮荒的悲凉身世,把山水游记与抒情散文结合起来,含义深隐,别开生面;王禹偁的《待漏院记》,抓住人物片刻间的思想活动,着力渲染,解剖灵魂,披露肝胆,又用对比映衬的手法,突出刻画了两种政治品质截然相反的典型人物,这种写法已开了《岳阳楼记》的先河;欧阳修的《醉翁亭记》,句句是记亭,又句句是写政绩,句句是抒发作者的”与民同乐”的政治主张,排句散行,从容委婉;苏轼的《喜雨亭记》,抓住“喜雨亭”三字,反复发挥,文情荡淉,笔法灵活,最后归结到及时雨贵于珠玉,表现出对人民疾苦的同情;王安石的《游褒禅山记》,因小见大,结构严谨,从游洞引申出一篇研究学问、创造串业的大道理;等等。 [4] 

古文观止作品不足

一、完全不收先秦诸子,说明作者未能摆脱《文选》的束缚,其观念已落后于唐顺之。
二、对叙事文重视不够,选史部之文多取其中议论文字,这可能是因为明清科举考试只考议论文不考记叙文之故。
三、南北朝只选一篇,金元完全阙如,致使通史性选本中间缺了两段。前者可能由于仍然轻视骈体,后者可能是学力不够。 [10] 

古文观止作品影响

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《古文观止》则以时代为纲,作者为目,将作者的各类文体的作品集粹于一处,阅读方便,查看快捷,使读者对清代之前的散文史认识清楚,印象深刻。《古文观止》的流行性与通俗性、权威性难以动摇,仍影响巨大,是青年首选的普及性古文选本。 [7] 

古文观止作品评价

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近代文学家鲁迅:“在文学上的影响,两者(《昭明文选》和《古文观止》)都一样的不可轻视”。 [11] 

古文观止出版信息

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《古文观止》最早的版本,有映雪堂本等。五四运动以后,在上海等地出版了多种“言文对照"的《古文观止》,共有四种:上海沈鹤记书局署做肃房编译室著的一部,广益书局印行署名陆文昭译的一种,署名宋晶如译注的一种,署名许啸天译注的一种。 [4] 
中华人民共和国成立以后,《古文观止》的许多译注本,都是用中华书局本为底本。中华书局本实有两种:一是1959年本。这是由原古籍刊行社转来的本子,此本“据映雪堂本断句,并校正了个别显著的错字”。二是1987年本,即安平秋点校本。此本虽以1959年本为底本,但用映雪堂原刻本复核过,用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过,还用相关史书、总集、别集所收古文校勘过,而且补录了二吴之《序》和吴乘权所撰《例言》。 [7] 

古文观止作者简介

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吴楚材(1655~1719),名乘权,字子舆,号楚材,浙江山阴州山(今绍兴)人。幼受家教,勤奋好学。16岁时,患足疾,一病数年,仍手不释卷。疾愈,学问大进,在家设馆授徒。曾多次应考,但屡试不中。与侄吴调侯共同编成《古文观止》一书。
吴调侯,为清朝康熙年间人,籍贯属绍兴府山阴县。与其叔吴楚材二人均饱览经典,皆不宜仕途而埋没民间;都长期从事私塾教学,因合编《古文观止》而留名后世。 [12] 
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参考资料
  • 1.    曾庆元.《青年读书辞典》 :湖北人民出版社,1993年2月:第319页
  • 2.    文渊 .你不可不知的文学典故:陕西师范大学出版社,2009年:116
  • 3.    吴孟复. 《古文观止》批判[J]. 江淮学刊. 1964,3-023.
  • 4.    何晓明著.中华文化事典:武汉大学出版社,2008.10:第965-966页
  • 5.    (清)吴楚材,吴调侯编著,古文观止,崇文书局,2010.04,目录页
  • 6.    张稔穰主编,古文观止,蓝天出版社,2010.03,目录页
  • 7.    王兵. 论清廷学术宗尚对桐城派文论及其选本实践的影响[J]. 北方论丛. 2008,1-114.
  • 8.    潘文年,郭剑敏等编著,“百部经典”名著导读,浙江工商大学出版社,2018.01,第106页
  • 9.    晨曦 .少年必读书手册:中国华侨出版社,2006年:35-36
  • 10.    谭家健著.中国古代散文史稿:重庆出版社,2006年01月第1版:第651页
  • 11.    韦秀英编.青少年必知的人文社科知识全集:中国长安出版社,2006年09月第1版:第154页
  • 12.    吴楚材经典联璧 那秋生  .网易[引用日期2018-06-21]
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